編案：文本疑非屈原手筆，故原書無此漁父篇。今據文選王逸注補。
漁父
序曰：漁父者，屈原之所作1。漁父避俗，時遇屈原，怪而問之，遂相應答。
屈原既放，身斥逐也。遊於江潭，戲水側也。行吟澤畔，履荊棘也。顏色憔悴，皯，黴黑也。皯，古旱切。黴，力遲切形容枯槁。癯瘦瘠也。
漁父見而問之，怪屈原也。曰：﹁子非三閭大夫歟？謂其故官。何故至於斯？﹂曷為遭此患也。
屈原曰：﹁世人皆濁眾貪鄙也。我獨清，忠絜己也。眾人皆醉惑財賄也。我獨醒，廉自守也。是以見放。﹂棄草野也。
漁父曰：隱士言也。﹁聖人不凝滯於物2，不困辱其身也。而能與世推移。隨俗方圜。世皆濁，人貪婪也。何不淈其泥同其風也。而揚其波？與沉江浮也。眾人皆醉，巧佞曲也。何不餔其糟從其俗也。而歠其醨？食其祿也。何故深思高舉，獨行忠直。自令放為？﹂遠在他域。
屈原曰：﹁吾聞之，受聖制也。新沐者必彈冠，拂土芥也。新浴者必振衣，去塵穢也。安能以身之察察，己清絜也。受物之汶汶者乎！蒙垢塵也。寧赴湘流，自沉江淵也。葬於江魚腹中，身消爛也。安能以皓皓之白，皓皓，猶皎皎也。蒙世俗之塵埃乎！﹂被汙點也。
漁父莞爾而笑，笑難離3斷也。鼓枻而去。叩船舷也。乃歌曰：﹁滄浪之水清兮，喻世昭明。可以濯我纓，沐浴陞朝。滄浪之水濁兮，喻世昏闇。可以濯我足。﹂宜隱遁也。遂去，不復與言。合道真也。
1編案：疑非屈原手筆，說詳本書緒言。
文選考異
2聖人不凝滯於物：茶陵本﹁於﹂下有﹁萬﹂字，云五臣無。袁本云逸有。案：楚辭無。洪興祖云一本﹁物﹂上有﹁萬﹂字。此亦初有而尤脩改去之。何、陳皆云衍，是也。史記亦無。
3注﹁笑難斷也﹂：袁本、茶陵本﹁難斷﹂作﹁離齗﹂。案：此尤本誤字。
